.png)
Przeciwdziałanie nienawiści w społeczeństwie
Twoja opinia może wpłynąć na zmianę polityki
Zmiany w „Dacă democrația eșuează?”
Tytuł
- +{"ro"=>"Dacă democrația eșuează?", "machine_translations"=>{"bg"=>"Ами ако демокрацията се провали?", "cs"=>"Co když demokracie selže?", "da"=>"Hvad nu hvis demokratiet svigter?", "de"=>"Was, wenn die Demokratie scheitert?", "el"=>"Κι αν αποτύχει η δημοκρατία;", "en"=>"What if democracy fails?", "es"=>"¿Qué pasa si la democracia falla?", "et"=>"Mis siis, kui demokraatia ebaõnnestub?", "fi"=>"Entä jos demokratia epäonnistuu?", "fr"=>"Et si la démocratie échoue?", "ga"=>"Cad a tharlaíonn má theipeann ar an daonlathas?", "hr"=>"Što ako demokracija propadne?", "hu"=>"Mi van, ha a demokrácia megbukik?", "it"=>"E se la democrazia fallisse?", "lt"=>"Ką daryti, jei demokratija žlugs?", "lv"=>"Ko darīt, ja demokrātija neizdodas?", "mt"=>"X’jiġri jekk id-demokrazija tfalli?", "nl"=>"Wat als de democratie faalt?", "pl"=>"A jeśli demokracja zawiedzie?", "pt"=>"E se a democracia falhar?", "sk"=>"Čo ak demokracia zlyhá?", "sl"=>"Kaj pa, če demokracija propade?", "sv"=>"Tänk om demokratin sviker?"}}
Tekst główny
- +["Dorestc să contribui printr-o serie de întrebări. Să presupunem că într-o țară ura este normalizată, iar majoritatea cetățenilor adoptă o poziție homofobă, transfobă sau rasistă. Dacă democrația urmărește voința majorității cum poate ea diminua ura din societate în aceste condiții? Cum scapi de ură dacă cetățenii vor ură? Nu ar fi asta împotriva voinței lor? Nu ar fi un atentat la definiția democrației? \nDe asemenea, dacă răspunsul la aceste întrebări este educația, cum educi o întreagă populație de la zero pe un subiect de care ei nu vor să audă? Ce alte mijloace democratice mai avem? Oare am putea diminua ura înțelegând mecanismele prin care aceasta ia naștere? Nu pornește totul dintr-o frică? Ce anume din societățile noastre alimentează această frică? Ce reforme am putea adopta? Este interesul politic al unor facțiuni de a alimenta această frică? Dacă da, ce anume urmăresc aceste facțiuni? Profit? Putere? Dacă profitul nu ar mai reprezenta un interes? Dacă banii nu ar mai fi o sursă de putere? Ce punem în schimb?", ["Dorestc да допринесе чрез поредица от въпроси. Да предположим, че в една страна омразата се нормализира и повечето граждани възприемат хомофобска, трансфобска или расистка позиция. Ако демокрацията преследва волята на мнозинството, как може да намали омразата в обществото при тези условия? Как да се отървем от омразата, ако хората я мразят? Това няма ли да е против волята им? Това не е ли атака срещу дефиницията за демокрация? Също така, ако отговорът на тези въпроси е образованието, как да образовате цялото население от нулата по тема, за която не искат да чуят? Какви други демократични средства имаме? Можем ли да намалим омразата, като разберем механизмите, чрез които тя възниква? Не започва ли всичко от страх? Какво в нашите общества подхранва този страх? Какви реформи можем да приемем? Политическият интерес на фракции ли е да подхранват този страх? Ако е така, какво следват тези фракции? Печалба ли? Мощност ли? Ами ако печалбата вече не е лихва? Ами ако парите вече не са източник на власт? Какво ще дадем в замяна?", "Dorestc přispět prostřednictvím řady otázek. Předpokládejme, že v zemi je nenávist normalizována a většina občanů zaujímá homofobní, transfobní nebo rasistický postoj. Pokud demokracie sleduje vůli většiny, jak může za těchto podmínek snížit nenávist ve společnosti? Jak se zbavit nenávisti, když ji lidé nenávidí? Nebylo by to proti jejich vůli? Nebyl by to útok na definici demokracie? Pokud je odpovědí na tyto otázky vzdělání, jak vzdělávat celou populaci od nuly na téma, o kterém nechtějí slyšet? Jaké další demokratické prostředky máme? Mohli bychom zmenšit nenávist tím, že pochopíme mechanismy, kterými vzniká? Nezačíná to všechno ze strachu? Co v naší společnosti podněcuje tento strach? Jaké reformy bychom mohli přijmout? Je politickým zájmem frakcí podněcovat tento strach? Pokud ano, co tyto frakce následují? Se ziskem? Napájení? Co když už zisk není zájem? Co kdyby peníze přestaly být zdrojem energie? Co dáme na oplátku?", "Dorestc at bidrage gennem en række spørgsmål. Antag, at had i et land er normaliseret, og at de fleste borgere indtager en homofobisk, transfobisk eller racistisk holdning. Hvis demokratiet forfølger flertallets vilje, hvordan kan det så mindske hadet i samfundet under disse forhold? Hvordan slipper man af med had, hvis folk hader? Ville det ikke være imod deres vilje? Ville det ikke være et angreb på definitionen af demokrati? Også, hvis svaret på disse spørgsmål er uddannelse, hvordan uddanner du en hel befolkning fra bunden på et emne, de ikke ønsker at høre om? Hvilke andre demokratiske midler har vi? Kan vi mindske hadet ved at forstå de mekanismer, hvormed det opstår? Begynder det hele ikke af frygt? Hvad i vores samfund giver næring til denne frygt? Hvilke reformer kan vi vedtage? Er det fraktionernes politiske interesse at give næring til denne frygt? Hvis ja, hvad følger disse fraktioner efter? Fortjeneste? Magt? Hvad nu, hvis profitten ikke længere var en interesse? Hvad nu, hvis penge ikke længere var en kilde til magt? Hvad giver vi til gengæld?", "Dorestc soll durch eine Reihe von Fragen einen Beitrag leisten. Nehmen wir an, in einem Land wird der Hass normalisiert, und die meisten Bürger nehmen eine homophobe, transphobe oder rassistische Haltung ein. Wenn die Demokratie den Willen der Mehrheit verfolgt, wie kann sie unter diesen Bedingungen den Hass in der Gesellschaft verringern? Wie kann man Hass loswerden, wenn Menschen hassen? Wäre das nicht gegen ihren Willen? Wäre das nicht ein Angriff auf die Definition von Demokratie? Auch, wenn die Antwort auf diese Fragen ist Bildung, wie erziehen Sie eine ganze Bevölkerung von Grund auf zu einem Thema, das sie nicht hören wollen? Welche anderen demokratischen Mittel haben wir? Können wir den Hass verringern, indem wir die Mechanismen verstehen, durch die er entsteht? Beginnt nicht alles aus Angst? Was in unseren Gesellschaften schürt diese Angst? Welche Reformen könnten wir annehmen? Ist es das politische Interesse der Fraktionen, diese Angst anzuheizen? Wenn ja, was folgen diese Fraktionen? Gewinn? Macht? Was wäre, wenn der Gewinn kein Zins mehr wäre? Was wäre, wenn Geld nicht mehr eine Quelle der Macht wäre? Was tun wir im Gegenzug?", "Dorestc να συμβάλει μέσα από μια σειρά ερωτήσεων. Ας υποθέσουμε ότι σε μια χώρα το μίσος κανονικοποιείται και οι περισσότεροι πολίτες υιοθετούν μια ομοφοβική, τρανσφοβική ή ρατσιστική στάση. Εάν η δημοκρατία επιδιώκει τη βούληση της πλειοψηφίας, πώς μπορεί να μειώσει το μίσος στην κοινωνία υπό αυτές τις συνθήκες; Πώς να απαλλαγείτε από το μίσος αν οι άνθρωποι μισούν; Δεν θα ήταν παρά τη θέλησή τους; Δεν θα ήταν αυτό μια επίθεση στον ορισμό της δημοκρατίας; Επίσης, αν η απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα είναι η εκπαίδευση, πώς εκπαιδεύετε έναν ολόκληρο πληθυσμό από το μηδέν σε ένα θέμα για το οποίο δεν θέλουν να ακούσουν; Τι άλλα δημοκρατικά μέσα έχουμε; Θα μπορούσαμε να μειώσουμε το μίσος κατανοώντας τους μηχανισμούς με τους οποίους προκύπτει; Δεν ξεκινάνε όλα από φόβο; Τι τροφοδοτεί αυτόν τον φόβο στις κοινωνίες μας; Ποιες μεταρρυθμίσεις θα μπορούσαμε να υιοθετήσουμε; Είναι το πολιτικό συμφέρον των φατριών να τροφοδοτήσουν αυτόν τον φόβο; Αν ναι, τι ακολουθούν αυτές οι φατρίες; Το κέρδος; Η ισχύς; Κι αν το κέρδος δεν ήταν πλέον τόκος; Τι θα γινόταν αν το χρήμα δεν ήταν πλέον πηγή ενέργειας; Τι θα δώσουμε σε αντάλλαγμα;", "Dorestc to contribute through a series of questions. Suppose in a country hatred is normalised, and most citizens adopt a homophobic, transphobic or racist stance. If democracy pursues the will of the majority how can it diminish the hatred in society under these conditions? How do you get rid of hate if people hate? Wouldn't that be against their will? Wouldn't that be an attack on the definition of democracy? Also, if the answer to these questions is education, how do you educate an entire population from scratch on a topic they don't want to hear about? What other democratic means do we have? Could we diminish hatred by understanding the mechanisms by which it arises? Doesn't it all start out of fear? What in our societies is fueling this fear? What reforms could we adopt? Is it the political interest of factions to fuel this fear? If so, what are these factions following? Profit? Power? What if the profit was no longer an interest? What if money was no longer a source of power? What do we put in return?", "Dorestc para contribuir a través de una serie de preguntas. Supongamos que en un país el odio se normaliza, y la mayoría de los ciudadanos adoptan una postura homofóbica, transfóbica o racista. Si la democracia persigue la voluntad de la mayoría, ¿cómo puede disminuir el odio en la sociedad bajo estas condiciones? ¿Cómo te deshaces del odio si la gente odia? ¿No sería eso en contra de su voluntad? ¿No sería eso un ataque a la definición de democracia? Además, si la respuesta a estas preguntas es la educación, ¿cómo educar a toda una población desde cero sobre un tema del que no quieren oír hablar? ¿Qué otros medios democráticos tenemos? ¿Podríamos disminuir el odio mediante la comprensión de los mecanismos por los que surge? ¿No empieza todo por miedo? ¿Qué en nuestras sociedades está alimentando este miedo? ¿Qué reformas podríamos adoptar? ¿Es el interés político de las facciones alimentar este miedo? Si es así, ¿qué están siguiendo estas facciones? ¿Beneficio? ¿El poder? ¿Qué pasaría si el beneficio ya no fuera un interés? ¿Qué pasaría si el dinero ya no fuera una fuente de poder? ¿Qué ponemos a cambio?", "Dorestc annab oma panuse mitmete küsimuste kaudu. Oletame, et riigis on vihkamine normaliseerunud ja enamik kodanikke võtab homofoobse, transfoobse või rassistliku seisukoha. Kui demokraatia järgib enamuse tahet, siis kuidas saab see vähendada vihkamist ühiskonnas nendes tingimustes? Kuidas vabaneda vihast, kui inimesed vihkavad? Kas see ei oleks vastu nende tahtmist? Kas see ei oleks rünnak demokraatia definitsiooni vastu? Samuti, kui vastus nendele küsimustele on haridus, kuidas sa harida kogu elanikkonna nullist teemal, mida nad ei taha kuulda? Millised muud demokraatlikud vahendid meil on? Kas me saame vähendada vihkamist, mõistes mehhanisme, mille abil see tekib? Kas see kõik ei alga hirmust? Mis meie ühiskonnas seda hirmu õhutab? Milliseid reforme võiks vastu võtta? Kas selle hirmu õhutamine on fraktsioonide poliitiline huvi? Kui jah, siis millised on need fraktsioonid? Kasum? Võim? Mis siis, kui kasum ei ole enam huvi? Mis siis, kui raha ei ole enam jõuallikas? Mida me vastutasuks teeme?", "Dorestc antaa panoksensa useilla kysymyksillä. Oletetaan, että maassa viha normalisoituu ja useimmat kansalaiset omaksuvat homofobisen, transfobisen tai rasistisen asenteen. Jos demokratia tavoittelee enemmistön tahtoa, miten se voi vähentää vihaa yhteiskunnassa näissä olosuhteissa? Miten päästä eroon vihasta, jos ihmiset vihaavat? Eikö se olisi vastoin heidän tahtoaan? Eikö se olisi hyökkäys demokratian määritelmää vastaan? Jos vastaus näihin kysymyksiin on koulutus, miten koulutat koko väestön tyhjästä aiheesta, josta he eivät halua kuulla? Mitä muita demokraattisia keinoja meillä on? Voisimmeko vähentää vihaa ymmärtämällä mekanismeja, joiden avulla se syntyy? Eikö kaikki ala pelosta? Mikä yhteiskunnassamme ruokkii tätä pelkoa? Mitä uudistuksia voisimme hyväksyä? Onko puolueiden poliittinen etu lietsoa tätä pelkoa? Jos näin on, mitä nämä ryhmät seuraavat? Voittoa? Virta? Entä jos voitto ei ole enää korko? Mitä jos raha ei olisikaan enää vallan lähde? Mitä me laitamme vastineeksi?", "Dorestc à contribuer à travers une série de questions. Supposons que dans un pays la haine soit normalisée et que la plupart des citoyens adoptent une position homophobe, transphobe ou raciste. Si la démocratie poursuit la volonté de la majorité, comment peut-elle diminuer la haine dans la société dans ces conditions? Comment se débarrasser de la haine si les gens détestent? Ne serait-ce pas contre leur volonté? Ne serait-ce pas une attaque contre la définition de la démocratie? De plus, si la réponse à ces questions est l'éducation, comment éduquer toute une population à partir de zéro sur un sujet dont elle ne veut pas entendre parler? Quels autres moyens démocratiques avons-nous? Pourrions-nous diminuer la haine en comprenant les mécanismes par lesquels elle surgit? Tout ne commence-t-il pas par la peur? Qu'est-ce qui alimente cette peur dans nos sociétés? Quelles réformes pourrions-nous adopter? Est-ce l'intérêt politique des factions d'alimenter cette peur? Si oui, quelles sont ces factions qui suivent? Le profit? Le pouvoir? Et si le profit n'était plus un intérêt? Et si l'argent n'était plus une source de pouvoir? Qu'est-ce qu'on met en retour?", "Dorestc chun páirt a ghlacadh trí shraith ceisteanna. Cuir i gcás go ndéantar an fuath a normalú i dtír, agus go nglacann formhór na saoránach seasamh homafóbach, trasfóbach nó ciníoch. Má shaothraítear toil an tromlaigh leis an daonlathas, conas is féidir leis an fuath sa tsochaí a laghdú faoi na coinníollacha sin? Conas deireadh a chur le fuath nuair is fuath le daoine tú? Nach mbeadh sé sin i gcoinne a dtola? Nach mbeadh sé sin ina chogadh dearg ar son na saoirse? Chomh maith leis sin, más é an t-oideachas freagra na gceisteanna seo, conas a chuireann tú oideachas ar dhaonra iomlán ón tús ar ábhar nach bhfuil siad ag iarraidh cloisteáil faoi? Cad iad na modhanna daonlathacha eile atá againn? An bhféadfaimis an fuath a laghdú trí thuiscint a fháil ar na meicníochtaí trína dtagann sé chun cinn? Nach dtosaíonn sé ar fad le eagla? Cad atá ag cur leis an eagla sin inár sochaithe? Cad iad na hathchóirithe a d’fhéadfaimis a ghlacadh? An é leas polaitiúil faicsin an eagla seo a spreagadh? Más amhlaidh, cad iad na grúpaí seo a leanas? Brabús? Cumhacht? Cad a tharlaíonn más rud é nach raibh an brabús leas a thuilleadh? Cad a tharlaíonn mura raibh an t-airgead ina fhoinse cumhachta a thuilleadh? Cad a chuirfimid ar ais?", "Dorestc doprinijeti kroz niz pitanja. Pretpostavimo da je u zemlji mržnja normalizirana, a većina građana usvoji homofobni, transfobni ili rasistički stav. Ako demokracija slijedi volju većine, kako može smanjiti mržnju u društvu pod tim uvjetima? Kako se riješiti mržnje ako ljudi mrze? Ne bi li to bilo protiv njihove volje? Ne bi li to bio napad na definiciju demokracije? Također, ako je odgovor na ova pitanja obrazovanje, kako obrazovati cijelu populaciju od nule na temu o kojoj ne žele čuti? Koja druga demokratska sredstva imamo? Možemo li umanjiti mržnju razumijevanjem mehanizama pomoću kojih nastaje? Nije li sve počelo iz straha? Što u našim društvima potiče taj strah? Koje bismo reforme mogli usvojiti? Je li politički interes frakcija potaknuti taj strah? Ako je tako, što te frakcije slijede? Dobit? Napajanje? Što ako zarada više nije interes? Što ako novac više nije izvor moći? Što ćemo zauzvrat?", "Dorestc egy sor kérdéssel járul hozzá. Tegyük fel, hogy egy országban a gyűlölet normalizálódik, és a legtöbb polgár homofób, transzfób vagy rasszista álláspontot képvisel. Ha a demokrácia a többség akaratát követi, hogyan csökkentheti a gyűlöletet a társadalomban ilyen körülmények között? Hogyan lehet megszabadulni a gyűlölettől, ha az emberek gyűlölnek? Nem lenne ez akaratuk ellenére? Nem lenne ez támadás a demokrácia definíciója ellen? Továbbá, ha ezekre a kérdésekre a válasz az oktatás, hogyan oktatsz egy egész népességet a semmiből egy olyan témára, amelyről nem akarnak hallani? Milyen más demokratikus eszközeink vannak? Csökkenthetjük-e a gyűlöletet azáltal, hogy megértjük azokat a mechanizmusokat, amelyek által az megjelenik? Nem a félelemből indul ki az egész? Mi táplálja társadalmunkban ezt a félelmet? Milyen reformokat fogadhatunk el? A frakciók politikai érdeke, hogy táplálják ezt a félelmet? Ha igen, mit követnek ezek a frakciók? Nyereség? A hatalom? Mi van, ha a profit már nem kamat? Mi van, ha a pénz már nem a hatalom forrása? Mit adunk cserébe?", "Dorestc per contribuire attraverso una serie di domande. Supponiamo che in un paese l'odio sia normalizzato e che la maggior parte dei cittadini adotti una posizione omofoba, transfobica o razzista. Se la democrazia persegue la volontà della maggioranza, come può diminuire l'odio nella società in queste condizioni? Come sbarazzarsi dell'odio se la gente odia? Non sarebbe contro la loro volontà? Non sarebbe un attacco alla definizione di democrazia? Inoltre, se la risposta a queste domande è l'istruzione, come si fa a educare un'intera popolazione da zero su un argomento di cui non vogliono sentire parlare? Quali altri mezzi democratici abbiamo? Possiamo diminuire l'odio comprendendo i meccanismi attraverso i quali esso sorge? Non inizia tutto dalla paura? Cosa sta alimentando questa paura nelle nostre società? Quali riforme potremmo adottare? È nell'interesse politico delle fazioni alimentare questa paura? Se sì, cosa stanno seguendo queste fazioni? Il profitto? Potere? E se il profitto non fosse più un interesse? E se il denaro non fosse più una fonte di potere? Cosa mettiamo in cambio?", "Dorestc prisidėti per keletą klausimų. Tarkime, šalyje neapykanta normalizuojama ir dauguma piliečių laikosi homofobinės, transfobinės ar rasistinės pozicijos. Jei demokratija siekia daugumos valios, kaip ji gali sumažinti neapykantą visuomenėje tokiomis sąlygomis? Kaip atsikratyti neapykantos, jei žmonės nekenčia? Ar tai nebūtų prieš jų valią? Ar tai nebūtų išpuolis prieš demokratijos apibrėžimą? Be to, jei atsakymas į šiuos klausimus yra švietimas, kaip jūs mokote visą populiaciją nuo nulio tema, apie kurią jie nenori girdėti? Kokias kitas demokratines priemones turime? Ar galime sumažinti neapykantą, suprasdami mechanizmus, kuriais ji atsiranda? Ar ne viskas prasideda nuo baimės? Kas mūsų visuomenėje skatina šią baimę? Kokias reformas galėtume priimti? Ar politinis grupuočių interesas yra skatinti šią baimę? Jei taip, kokios yra šios frakcijos? Pelno? Galia? Ką daryti, jei pelnas nebėra palūkanos? Ką daryti, jei pinigai nebėra galios šaltinis? Ką mes duodame mainais?", "Dorestc sniegt ieguldījumu virknē jautājumu. Pieņemsim, ka valstī naids ir normalizēts, un lielākā daļa iedzīvotāju pieņem homofobisku, transfobisku vai rasistisku nostāju. Ja demokrātija īsteno vairākuma gribu, kā tā var mazināt naidu sabiedrībā šādos apstākļos? Kā atbrīvoties no naida, ja cilvēki ienīst? Vai tas nebūtu pret viņu gribu? Vai tas nebūtu uzbrukums demokrātijas definīcijai? Arī tad, ja atbilde uz šiem jautājumiem ir izglītība, kā jūs izglītojat veselu iedzīvotāju no nulles par tēmu, par kuru viņi nevēlas dzirdēt? Kādi ir citi demokrātiskie līdzekļi? Vai mēs varētu mazināt naidu, izprotot mehānismus, ar kuriem tas rodas? Vai tas viss nesākas no bailēm? Kas mūsu sabiedrībā veicina šīs bailes? Kādas reformas mēs varētu pieņemt? Vai grupējumu politiskā interese ir veicināt šīs bailes? Ja jā, tad kādas ir šīs frakcijas? Peļņa? Vara? Ko darīt, ja peļņa vairs nav procenti? Ko darīt, ja nauda vairs nav varas avots? Ko mēs nododam pretī?", "Dorestc biex jikkontribwixxu permezz ta ‘serje ta’ mistoqsijiet. Ejja ngħidu f’pajjiż il-mibegħda hija normalizzata, u l-biċċa l-kbira taċ-ċittadini jadottaw pożizzjoni omofobika, transfobika jew razzista. Jekk id-demokrazija ssegwi r-rieda tal-maġġoranza kif tista’ tnaqqas il-mibegħda fis-soċjetà taħt dawn il-kundizzjonijiet? Kif inti jeħles ta ‘mibegħda jekk in-nies mibegħda? Mhux se jkun kontra r-rieda tagħhom? Mhux se jkun attakk fuq id-definizzjoni tad-demokrazija? Barra minn hekk, jekk it-tweġiba għal dawn il-mistoqsijiet hija l-edukazzjoni, kif teduka popolazzjoni sħiħa mill-bidu nett dwar suġġett li ma tridx tisma’ dwaru? X’mezzi demokratiċi oħra għandna? Nistgħu nnaqqsu l-mibegħda billi nifhmu l-mekkaniżmi li bihom tinħoloq? Ma dan kollu tibda mill-biża? X’inhu fis-soċjetajiet tagħna qed tixpruna din il-biża’? X’riformi nistgħu nadottaw? Huwa l-interess politiku tal-fazzjonijiet li tingħata spinta lil din il-biża’? Jekk iva, x’inhuma dawn il-fazzjonijiet li ġejjin? Profitt? Qawwa? X’jiġri jekk il-profitt ma kienx għadu interess? X’jiġri jekk il-flus ma baqgħux sors ta ‘enerġija? X’nagħmlu lura?", "Dorestc levert een bijdrage door middel van een reeks vragen. Stel dat haat in een land wordt genormaliseerd en de meeste burgers een homofobe, transfobe of racistische houding aannemen. Als de democratie de wil van de meerderheid najaagt, hoe kan het dan de haat in de samenleving onder deze omstandigheden verminderen? Hoe kom je van haat af als mensen haten? Zou dat niet tegen hun wil zijn? Zou dat niet een aanval zijn op de definitie van democratie? Ook, als het antwoord op deze vragen onderwijs is, hoe leer je dan een hele bevolking vanaf nul over een onderwerp waarover ze niet willen horen? Welke andere democratische middelen hebben we? Kunnen we haat verminderen door de mechanismen te begrijpen waarmee het ontstaat? Begint het niet allemaal uit angst? Wat in onze samenlevingen voedt deze angst? Welke hervormingen kunnen we doorvoeren? Is het het politieke belang van facties om deze angst aan te wakkeren? Zo ja, wat volgen deze facties? Winst? De macht? Wat als de winst geen rente meer is? Wat als geld niet langer een bron van macht is? Wat doen we terug?", "Dorestc wniesie swój wkład poprzez serię pytań. Załóżmy, że w danym kraju nienawiść jest znormalizowana, a większość obywateli przyjmuje postawę homofobiczną, transfobiczną lub rasistowską. Jeśli demokracja dąży do woli większości, jak może zmniejszyć nienawiść w społeczeństwie w tych warunkach? Jak pozbyć się nienawiści, jeśli ludzie jej nienawidzą? Czy nie byłoby to wbrew ich woli? Czy nie byłby to atak na definicję demokracji? Ponadto, jeśli odpowiedzią na te pytania jest edukacja, w jaki sposób edukujesz całą populację od zera na temat, o którym nie chcą słyszeć? Jakie inne środki demokratyczne mamy? Czy możemy zmniejszyć nienawiść poprzez zrozumienie mechanizmów, dzięki którym powstaje? Czy to wszystko nie zaczyna się od strachu? Co w naszych społeczeństwach podsyca ten strach? Jakie reformy możemy wprowadzić? Czy w interesie politycznym frakcji jest podsycanie tego strachu? Jeśli tak, to za czym podążają te frakcje? Zysk? Zasilanie? A co, jeśli zysk nie jest już oprocentowany? Co by było, gdyby pieniądze przestały być źródłem władzy? Co wniesiemy w zamian?", "Dorestc para contribuir através de uma série de perguntas. Suponhamos que num país o ódio é normalizado, e a maioria dos cidadãos adopta uma postura homofóbica, transfóbica ou racista. Se a democracia persegue a vontade da maioria, como pode diminuir o ódio na sociedade nestas condições? Como acabar com o ódio se as pessoas odeiam? Não seria contra a vontade deles? Não seria um ataque à definição de democracia? Além disso, se a resposta a estas perguntas é a educação, como educar toda uma população a partir do zero sobre um tema que eles não querem ouvir falar? Que outros meios democráticos temos? Podemos diminuir o ódio ao compreender os mecanismos pelos quais ele surge? Não começa tudo por medo? O que é que nas nossas sociedades está a alimentar este medo? Que reformas podemos adotar? É do interesse político das facções alimentar esse medo? Se sim, o que essas facções seguem? Lucro? Poder? E se o lucro não fosse mais um interesse? E se o dinheiro já não fosse uma fonte de poder? O que é que pomos em troca?", "Dorestc má prispieť sériou otázok. Predpokladajme, že v krajine je nenávisť normalizovaná a väčšina občanov zaujíma homofóbny, transfóbny alebo rasistický postoj. Ak demokracia sleduje vôľu väčšiny, ako môže za týchto podmienok znížiť nenávisť v spoločnosti? Ako sa zbaviť nenávisti, keď ju ľudia nenávidia? Nebolo by to proti ich vôli? Nebolo by to v rozpore s definíciou demokracie? Ak je odpoveďou na tieto otázky vzdelanie, ako vzdelávate celú populáciu od nuly na tému, o ktorej nechcú počuť? Aké ďalšie demokratické prostriedky máme? Mohli by sme zmenšiť nenávisť pochopením mechanizmov, ktorými vzniká? Nezačína to všetko od strachu? Čo v našej spoločnosti podnecuje tento strach? Aké reformy by sme mohli prijať? Je politickým záujmom frakcií podnecovať tento strach? Ak áno, čo tieto frakcie nasledujú? Zisk? Moc? Čo ak zisk už nie je úrokom? Čo ak peniaze už nie sú zdrojom energie? Čo dáme na oplátku?", "Dorestc, da prispevajo skozi vrsto vprašanj. Recimo, da se v državi sovraštvo normalizira in večina državljanov zavzame homofobno, transfobno ali rasistično stališče. Če demokracija sledi volji večine, kako lahko zmanjša sovraštvo v družbi pod temi pogoji? Kako se znebiti sovraštva, če ga ljudje sovražijo? Ali ne bi bilo to proti njihovi volji? Ali ne bi bil to napad na definicijo demokracije? Če je odgovor na ta vprašanja izobraževanje, kako izobraziti celotno populacijo iz nič o temi, o kateri ne želijo slišati? Katera druga demokratična sredstva še imamo? Ali lahko zmanjšamo sovraštvo z razumevanjem mehanizmov, s katerimi se pojavlja? Mar se vse ne začne iz strahu? Kaj v naši družbi podžiga ta strah? Katere reforme bi lahko sprejeli? Ali je v političnem interesu frakcij, da podžigajo ta strah? Če je odgovor pritrdilen, katere so te frakcije, ki sledijo? Dobiček? Moč? Kaj pa, če dobiček ni več interes? Kaj pa, če denar ni več vir energije? Kaj dajemo v zameno?", "Dorestc att bidra genom en rad frågor. Anta att hatet i ett land normaliseras och att de flesta medborgare intar en homofobisk, transfobisk eller rasistisk hållning. Om demokratin följer majoritetens vilja, hur kan den minska hatet i samhället under dessa förhållanden? Hur blir man av med hat om folk hatar? Skulle inte det vara mot deras vilja? Skulle inte det vara ett angrepp på definitionen av demokrati? Om svaret på dessa frågor är utbildning, hur utbildar du en hel befolkning från grunden om ett ämne som de inte vill höra talas om? Vilka andra demokratiska medel har vi? Kan vi minska hatet genom att förstå de mekanismer genom vilka det uppstår? Börjar inte allt av rädsla? Vad är det i våra samhällen som underblåser denna rädsla? Vilka reformer kan vi anta? Är det fraktionernas politiska intresse att underblåsa denna rädsla? Om så är fallet, vad följer dessa fraktioner efter? Vinst? Makt? Vad händer om vinsten inte längre är ett intresse? Tänk om pengar inte längre är en källa till makt? Vad ger vi i gengäld?"]]
Udostępnij