Naids rodas no indivīda bailēm pret nezināmo (teritoriju, paražām, rituāliem utt.). Tāpēc tas ir raksturīgs, kā arī empātija ar cilvēka dabu, dzīvnieku sugām, piemēram, citiem, piemēram, lieliem pērtiķiem un kaķiem. Lai indivīds varētu pārvarēt šo naidu, viņam par to ir jāapzinās, izmantojot visu veidu izglītību (vecāku, skolas, universitātes, kulta, kultūras, vēstures, piemiņas vizītes), kā arī regulāru apmaiņu starp kopienām. Šis dabiskais naids Kant nav Rousseau. Patiesībā abiem filozofiem bija taisnība, jo cilvēks var viegli pāriet no mīlestības uz naidu un otrādi. Tas viss ir atkarīgs no viņa vides un kā Spinoza bija tik labi aprakstīta viņa vēlme: ES esmu izsalcis, esmu izslāpis, baidos. Viens no piemēriem ir genocīds Ruandā starp Hutus un Tutsi, kur slaktiņi iznīcināja brālības, apkaimes un draudzības. Cīņa pret naidu nekad nav pabeigta, un prasa visos cilvēku sabiedrības līmeņos ieviest kopēju politiku un pastāvīgu modrību, izmantojot šūnas, kurās ir specializēti eksperti (vēstnieki, biologi, sociologi), kas sniedz savus secinājumus par politiku un tiek regulāri publicēti.