Viha johtuu yksilön pelosta tuntematonta kohtaan (alue, tavat, rituaalit jne.). Siksi se on luontainen sekä empatia ihmisen luonteelle, eläinlajeille, kuten muillekin, kuten suurille apinoille ja kissaeläimille. Jotta yksilö voi voittaa tämän vihan, hänen on tiedostettava se koulutuksen kaikissa muodoissaan (vanhempi, koulu, yliopisto, kultti, kulttuurinen, historiallinen, muistovierailu) mutta myös säännöllisen yhteisöjen välisen vaihdon kautta. Tämä luonnollinen viha Kantissa ei ole Rousseaussa. Todellisuudessa nämä kaksi filosofia olivat oikeassa, koska ihminen voi helposti siirtyä rakkaudesta vihaan ja päinvastoin. Kaikki riippuu hänen ympäristöstään ja kuten Spinoza oli niin hyvin kuvaillut hänen halustaan: Minulla on nälkä, minulla on jano, pelkäänpä. Yksi esimerkki on Ruandan kansanmurha hutujen ja tutsien välillä, jossa joukkomurhat tuhosivat veljeskuntia, lähiöitä ja ystävyyssuhteita. Vihan torjunta ei ole koskaan päättynyt, ja se edellyttää, että kaikilla yhteiskunnan tasoilla otetaan käyttöön yhteinen politiikka ja jatkuva valppaus ja että erikoistuneista asiantuntijoista (historioitsijat, biologit, sosiologit) koostuvat solut antavat johtopäätöksensä politiikoista ja julkaistaan säännöllisesti.