Το μίσος προέρχεται από το φόβο του ατόμου απέναντι στο άγνωστο (έδαφος, έθιμα, τελετουργίες κ.λπ.). Είναι επομένως εγγενής καθώς και ενσυναίσθηση με τη φύση του ανθρώπου, των ζωικών ειδών όπως άλλα, όπως οι μεγάλοι πίθηκοι και τα αιλουροειδή. Προκειμένου το άτομο να ξεπεράσει αυτό το μίσος, πρέπει να το συνειδητοποιήσει μέσω της εκπαίδευσης σε όλες τις μορφές της (γονική, σχολική, πανεπιστημιακή, λατρευτική, πολιτιστική, ιστορική, μνημειακή επίσκεψη) αλλά και μέσω τακτικών διακοινοτικών ανταλλαγών. Αυτό το φυσικό μίσος στον Καντ δεν είναι στο Ρουσσώ. Στην πραγματικότητα, οι δύο φιλόσοφοι είχαν δίκιο, επειδή ο άνθρωπος μπορεί εύκολα να περάσει από την αγάπη στο μίσος και αντίστροφα. Όλα εξαρτώνται από το περιβάλλον του και όπως ο Σπινόζα είχε περιγράψει τόσο καλά την επιθυμία του: Πεινάω, φοβάμαι ότι διψάω. Ένα παράδειγμα μεταξύ άλλων είναι η γενοκτονία στη Ρουάντα μεταξύ των Χούτου και των Τούτσι, όπου οι σφαγές αποδεκάτισαν αδελφότητες, γειτονιές και φιλίες. Ο αγώνας κατά του μίσους δεν ολοκληρώνεται ποτέ και ζητεί τη θέσπιση κοινής πολιτικής και συνεχούς επαγρύπνησης σε όλα τα επίπεδα της ανθρώπινης κοινωνίας, με κύτταρα που αποτελούνται από εξειδικευμένους εμπειρογνώμονες (ιστορικούς, βιολόγους, κοινωνιολόγους) να εκδίδουν τα συμπεράσματά τους σχετικά με τις πολιτικές και να δημοσιεύονται τακτικά.