.png)
Bekæmpelse af had i samfundet
Giv din mening til kende og få indflydelse på politikken
Ændringer på "Udgangspunkt: Gør en ende på hadet."
Titel
- +{"es"=>"Un punto de partida: terminar con el negocio del odio.", "machine_translations"=>{"bg"=>"Отправна точка: Да сложим край на бизнеса с омразата.", "cs"=>"Výchozí bod: Skoncujte s nenávistným byznysem.", "da"=>"Udgangspunkt: Gør en ende på hadet.", "de"=>"Ein Ausgangspunkt: beenden Sie das Hassgeschäft.", "el"=>"Αφετηρία: Σταματήστε τις επιχειρήσεις μίσους.", "en"=>"A starting point: end the hate business.", "et"=>"Lähtepunkt: Lõpetage vihkamise äri.", "fi"=>"Lähtökohta: Lopettakaa vihabisnes.", "fr"=>"Un point de départ: mettre fin au business de la haine.", "ga"=>"Túsphointe: Deireadh le gnó fuathmhar.", "hr"=>"Polazište: Završiti posao sa mržnjom.", "hu"=>"Kiindulópont: Vessünk véget a gyűlölet-biznisznek!", "it"=>"Un punto di partenza: Porre fine al business dell'odio.", "lt"=>"Atspirties taškas: nutraukite neapykantos verslą.", "lv"=>"Sākumpunkts: beidz naidīgu biznesu.", "mt"=>"Punt tat-tluq: tmiem in-negozju ta ‘mibegħda.", "nl"=>"Een uitgangspunt: maak een einde aan de haat business.", "pl"=>"Punkt wyjścia: Koniec z nienawistnym biznesem.", "pt"=>"Ponto de partida: Acabar com o negócio do ódio.", "ro"=>"Un punct de plecare: pune capăt afacerii urii.", "sk"=>"Východiskový bod: Skoncovať s nenávistným biznisom.", "sl"=>"Izhodišče: Končajte s sovražnim poslom.", "sv"=>"En utgångspunkt: Gör slut på hataffärerna."}}
Brødtekst
- +["Vivimos en la era de la atención donde los negocios y empresas necesitan conseguir unos segundos de nuestro tiempo para ofrecer sus productos o servicios. Deben hacerlo en un entorno muy competitivo ya que las plataformas digitales han democratizado la comunicación y puesto su escaparate al alcance de cualquier usuario.\n\nEl \"sesgo de negatividad\" demuestra que las noticias y temáticas negativas captan más la atención que las positivas y es esto no pasa desapercibido a negocios, influencers, medios de comunicación e incluso ciertos sectores políticos. Basar sus contenidos en temáticas negativas y/o con discursos de odio altamente polarizados, consigue atención de los usuarios. \n\nA día de hoy: más atención, más oportunidad de facturación. Y parece que hemos llegado al punto de que todo valga para conseguirlo.\n\nEl grave riesgo y consecuencia de no delimitar esta dinámica es la cantidad de impactos negativos que la ciudadanía recibe a diario y su normalización. Se está produciendo una educación y cultura del odio altamente peligrosa. El ciudadano piensa \"Si los referentes utilizan el odio con tal normalidad... ¿Por qué yo no?\" y lo replica en su entorno.\n\nEl cambio que buscamos para detener esta cultura del odio, pasa irremediablemente por legislar con mayor profundidad los límites del contenido de odio y/o polarizante en las plataformas que se lucran del mismo como redes sociales, foros públicos y medios de comunicación.\n\nLibertad de expresión sí, pero con el respeto como base.", ["Живеем в епоха на внимание, в която бизнесът и бизнесът трябва да получат няколко секунди от нашето време, за да предложат своите продукти или услуги. Те трябва да направят това в много конкурентна среда, тъй като цифровите платформи демократизираха комуникацията и поставиха своята витрина на разположение на всеки потребител. „Отрицателното пристрастие“ показва, че отрицателните новини и теми привличат повече внимание от положителните и това не остава незабелязано от предприятията, инфлуенсърите, медиите и дори от определени политически сектори. Основавайки съдържанието си на негативни теми или със силно поляризирана реч на омразата, привлечете вниманието на потребителите. До ден днешен: повече внимание, повече възможности за плащане. И изглежда, че сме достигнали до точката, че всичко си струва да го постигнем. Сериозният риск и последица от неопределянето на тази динамика е броят на отрицателните въздействия, които гражданите получават ежедневно, и тяхното нормализиране. Случва се много опасно образование и култура на омразата. Гражданинът си мисли: \"Ако референтите използват омразата с такава нормалност... Защо не аз?\" и го възпроизвеждат в неговата среда. Промяната, която се стремим да спрем тази култура на омраза, неизбежно преминава, като законодателстваме по-задълбочено границите на омразното или поляризиращо съдържание на платформи, които печелят от него, като социални мрежи, обществени форуми и медии. Свобода на изразяване - да, но с уважение като основа.", "Žijeme ve věku pozornosti, kdy podniky a podniky potřebují získat několik sekund našeho času, aby mohly nabízet své produkty nebo služby. Musí tak činit ve velmi konkurenčním prostředí, neboť digitální platformy demokratizovaly komunikaci a daly svou prezentaci k dispozici každému uživateli. „Negativní předpojatost“ ukazuje, že negativní zprávy a témata přitahují větší pozornost než pozitivní zprávy a podniky, influenceři, sdělovací prostředky a dokonce i některá politická odvětví si toho nevšimnou. Založte svůj obsah na negativních tématech nebo s vysoce polarizovanými nenávistnými projevy, získejte pozornost uživatelů. Do dnešního dne: Větší pozornost, větší možnost vyúčtování. A zdá se, že jsme dosáhli bodu, kdy vše stojí za to, abychom toho dosáhli. Závažným rizikem a důsledkem nevymezení této dynamiky je počet negativních dopadů, které občané každodenně dostávají, a jejich normalizace. Dochází k vysoce nebezpečné výchově a kultuře nenávisti. Občan si myslí: \"Jestliže referenti používají nenávist s takovou normálností... Proč ne já?\" a reprodukovat to v jeho prostředí. Změna, kterou se snažíme zastavit tuto kulturu nenávisti, nevyhnutelně prochází tím, že do větší hloubky uzákoníme hranice nenávistného nebo polarizujícího obsahu na platformách, které z něj těží, jako jsou sociální sítě, veřejná fóra a média. Svoboda projevu ano, ale s respektem jako základem.", "Vi lever i en alder af opmærksomhed, hvor virksomheder og virksomheder har brug for at få et par sekunder af vores tid til at tilbyde deres produkter eller tjenester. Det skal de gøre i et meget konkurrencepræget miljø, da de digitale platforme har demokratiseret kommunikationen og har gjort deres udstillingsvindue tilgængeligt for alle brugere. Den \"negative skævhed\" viser, at negative nyheder og emner fanger mere opmærksomhed end positive, og dette går ikke ubemærket hen hos virksomheder, influencere, medier og endda visse politiske sektorer. At basere dit indhold på negative temaer eller med stærkt polariseret hadefuld tale, få opmærksomhed fra brugerne. Den dag i dag: mere opmærksomhed, flere faktureringsmuligheder. Og det ser ud til, at vi er nået til det punkt, at alt er værd at opnå det. Den alvorlige risiko og konsekvens ved ikke at afgrænse denne dynamik er antallet af negative virkninger, som borgerne får dagligt, og normaliseringen heraf. En meget farlig uddannelse og kultur af had finder sted. Borgeren tænker: \"Hvis referencerne bruger had med en sådan normalitet... Hvorfor ikke mig?\" og kopiere det i hans miljø. Den ændring, vi søger at stoppe denne hadkultur, går uundgåeligt over ved at lovgive mere dybtgående om grænserne for hadefuldt eller polariserende indhold på platforme, der drager fordel af det, såsom sociale netværk, offentlige fora og medier. Ytringsfrihed ja, men med respekt som grundlag.", "Wir leben im Zeitalter der Aufmerksamkeit, in dem Unternehmen und Unternehmen einige Sekunden unserer Zeit benötigen, um ihre Produkte oder Dienstleistungen anzubieten. Sie müssen dies in einem sehr wettbewerbsintensiven Umfeld tun, da digitale Plattformen die Kommunikation demokratisiert haben und ihre Präsentation in die Reichweite jedes Nutzers stellen. Die „negative Bias“ zeigt, dass negative Nachrichten und Themen mehr Aufmerksamkeit als positive auf sich ziehen und dies von Unternehmen, Influencern, Medien und sogar bestimmten politischen Sektoren nicht unbemerkt bleibt. Wenn Sie Ihre Inhalte auf negative Themen oder mit stark polarisierter Hassrede stützen, erhalten Sie Aufmerksamkeit von den Nutzern. Bis heute: mehr Aufmerksamkeit, mehr Billing-Möglichkeiten. Und es scheint, dass wir den Punkt erreicht haben, dass alles wert ist, es zu erreichen. Das ernste Risiko und die Folge, dass diese Dynamik nicht abgegrenzt wird, sind die Anzahl der negativen Auswirkungen, die die Bürger täglich haben, und ihre Normalisierung. Eine sehr gefährliche Erziehung und Kultur des Hasses findet statt. Der Bürger denkt: \"Wenn die Referenten Hass mit solcher Normalität benutzen... Warum nicht ich?\" und repliziere es in seiner Umgebung. Die Veränderung, die wir anstreben, um diese Hasskultur zu stoppen, geht unweigerlich dahin, dass sie die Grenzen von hasserfüllten oder polarisierenden Inhalten auf Plattformen wie sozialen Netzwerken, öffentlichen Foren und Medien verschärft. Freie Meinungsäußerung ja, aber mit Respekt als Grundlage.", "Ζούμε στην εποχή της προσοχής όπου οι επιχειρήσεις και οι επιχειρήσεις πρέπει να πάρουν μερικά δευτερόλεπτα από το χρόνο μας για να προσφέρουν τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες τους. Πρέπει να το πράξουν σε ένα πολύ ανταγωνιστικό περιβάλλον, καθώς οι ψηφιακές πλατφόρμες έχουν εκδημοκρατίσει την επικοινωνία και έχουν θέσει την προβολή τους στη διάθεση οποιουδήποτε χρήστη. Η «αρνητική μεροληψία» δείχνει ότι οι αρνητικές ειδήσεις και τα αρνητικά θέματα προσελκύουν μεγαλύτερη προσοχή από ό,τι τα θετικά και αυτό δεν περνά απαρατήρητο από τις επιχειρήσεις, τους επηρεαστές γνώμης, τα μέσα ενημέρωσης και ακόμη και από ορισμένους πολιτικούς τομείς. Βασίζοντας το περιεχόμενό σας σε αρνητικά θέματα ή με ιδιαίτερα πολωμένη ρητορική μίσους, τραβήξτε την προσοχή των χρηστών. Μέχρι σήμερα: περισσότερη προσοχή, περισσότερες ευκαιρίες χρέωσης. Και φαίνεται ότι έχουμε φτάσει στο σημείο ότι όλα αξίζουν για να το επιτύχουμε. Ο σοβαρός κίνδυνος και η συνέπεια της μη οριοθέτησης αυτής της δυναμικής είναι ο αριθμός των αρνητικών επιπτώσεων που δέχονται οι πολίτες σε καθημερινή βάση και η εξομάλυνση τους. Μια εξαιρετικά επικίνδυνη εκπαίδευση και κουλτούρα μίσους λαμβάνει χώρα. Ο πολίτης σκέφτεται: «Αν οι παραπέμποντες χρησιμοποιούν το μίσος με τέτοια κανονικότητα... Γιατί όχι εγώ;» και να το αναπαράγει στο περιβάλλον του. Η αλλαγή που επιδιώκουμε να σταματήσουμε αυτή την κουλτούρα μίσους περνάει αναπόφευκτα νομοθετώντας σε μεγαλύτερο βάθος τα όρια του μισητού ή πολωτικού περιεχομένου σε πλατφόρμες που επωφελούνται από αυτό, όπως τα κοινωνικά δίκτυα, τα δημόσια φόρουμ και τα μέσα ενημέρωσης. Ελευθερία έκφρασης ναι, αλλά με σεβασμό ως βάση.", "We live in the age of attention where businesses and businesses need to get a few seconds of our time to offer their products or services. They must do so in a very competitive environment as digital platforms have democratised communication and put their showcase within the reach of any user. The “negative bias” shows that negative news and topics capture more attention than positive ones and this does not go unnoticed by businesses, influencers, media and even certain political sectors. Basing your content on negative themes or with highly polarised hate speech, get attention from users. To this day: more attention, more billing opportunity. And it seems that we have reached the point that everything is worth to achieve it. The serious risk and consequence of not delimiting this dynamic is the number of negative impacts that citizens receive on a daily basis and their normalisation. A highly dangerous education and culture of hatred is taking place. The citizen thinks \"If the referents use hatred with such normality... Why not me?\" and replicate it in his environment. The change we seek to stop this culture of hatred inevitably passes by legislating in greater depth the limits of hateful or polarising content on platforms that profit from it such as social networks, public forums and media. Freedom of expression yes, but with respect as a basis.", "Me elame tähelepanu ajastul, kus ettevõtted ja ettevõtted peavad saama mõne sekundi oma ajast, et pakkuda oma tooteid või teenuseid. Nad peavad seda tegema väga konkurentsitihedas keskkonnas, kuna digiplatvormid on kommunikatsiooni demokratiseerinud ja oma esitluse igale kasutajale kättesaadavaks teinud. Negatiivne kallutatus näitab, et negatiivsed uudised ja teemad pälvivad rohkem tähelepanu kui positiivsed ning ettevõtjad, mõjutajad, meedia ja isegi teatavad poliitilised sektorid ei jää seda märkamata. Tuginege oma sisus negatiivsetele teemadele või väga polariseerunud vihakõnele, saage kasutajatelt tähelepanu. Tänaseks päevaks: rohkem tähelepanu, rohkem arveldusvõimalusi. Ja tundub, et oleme jõudnud punkti, kus kõik on selle saavutamiseks väärt. Selle dünaamika piiritlemata jätmise tõsine oht ja tagajärg on kodanikele igapäevaselt avalduvate negatiivsete mõjude arv ja nende normaliseerumine. Toimub väga ohtlik vihkamise haridus ja kultuur. Kodanik mõtleb: \"Kui referentid kasutavad vihkamist sellise normaalsusega... Miks mitte mina?\" ja jäljendada seda oma keskkonnas. Muutus, mida me püüame selle vihkamiskultuuri peatamiseks teha, läheb paratamatult mööda vaenuliku või polariseeriva sisu piiride põhjalikumast reguleerimisest platvormidel, mis sellest kasu saavad, näiteks sotsiaalvõrgustikud, avalikud foorumid ja meedia. Sõnavabadus jah, kuid austus kui alus.", "Elämme huomion aikakaudella, jossa yritysten ja yritysten on saatava muutama sekunti aikaa tarjota tuotteitaan tai palveluitaan. Niiden on tehtävä se erittäin kilpaillussa ympäristössä, koska digitaaliset alustat ovat demokratisoineet viestinnän ja asettaneet esittelynsä kaikkien käyttäjien ulottuville. Negatiiviset ennakkoasenteet osoittavat, että kielteiset uutiset ja aiheet saavat enemmän huomiota kuin myönteiset, eivätkä yritykset, vaikuttajat, tiedotusvälineet ja jopa tietyt poliittiset sektorit jätä tätä huomiotta. Kun sisältösi perustuu negatiivisiin teemoihin tai erittäin polarisoituneeseen vihapuheeseen, saat huomiota käyttäjiltä. Tähän päivään asti: enemmän huomiota, enemmän laskutusmahdollisuus. Ja näyttää siltä, että olemme saavuttaneet pisteen, että kaikki on sen arvoista. Tämän dynamiikan rajaamatta jättämisen vakavana riskinä ja seurauksena on kansalaisten päivittäin saamien kielteisten vaikutusten määrä ja niiden normalisoituminen. Käynnissä on erittäin vaarallinen koulutus ja vihan kulttuuri. Kansalainen ajattelee: \"Jos referenssit käyttävät vihaa niin normaalilla tavalla... Miksi en minä?\" ja toistaa sen hänen ympäristössään. Muutos, jolla pyrimme pysäyttämään tämän vihan kulttuurin, kulkee väistämättä säätämällä syvällisemmin vihamielisen tai polarisoivan sisällön rajoja alustoilla, jotka hyötyvät siitä, kuten sosiaalisissa verkostoissa, julkisilla foorumeilla ja tiedotusvälineissä. Sananvapaus kyllä, mutta sen perustana on kunnioitus.", "Nous vivons à l'ère de l'attention où les entreprises ont besoin de quelques secondes de notre temps pour offrir leurs produits ou services. Ils doivent le faire dans un environnement très concurrentiel, car les plateformes numériques ont démocratisé la communication et mis leur vitrine à la portée de tout utilisateur. Le «biais négatif» montre que les nouvelles et les sujets négatifs attirent davantage l’attention que les sujets positifs, ce qui ne passe pas inaperçu pour les entreprises, les influenceurs, les médias et même certains secteurs politiques. En basant votre contenu sur des thèmes négatifs ou avec un discours de haine très polarisé, attirez l'attention des utilisateurs. À ce jour: plus d'attention, plus d'opportunités de facturation. Et il semble que nous ayons atteint le point où tout vaut la peine d'y parvenir. Le risque grave et la conséquence de ne pas délimiter cette dynamique sont le nombre d’incidences négatives que les citoyens subissent quotidiennement et leur normalisation. Une éducation et une culture de la haine extrêmement dangereuses sont en cours. Le citoyen pense « Si les référents utilisent la haine avec une telle normalité... Pourquoi pas moi ? » et le répliquer dans son environnement. Le changement que nous cherchons à mettre fin à cette culture de la haine passe inévitablement par une législation plus approfondie des limites des contenus haineux ou polarisants sur les plateformes qui en profitent telles que les réseaux sociaux, les forums publics et les médias. La liberté d'expression oui, mais avec le respect comme base.", "Tá cónaí orainn in aois an aird nuair is gá do ghnólachtaí agus do ghnólachtaí cúpla soicind dár gcuid ama a fháil chun a gcuid táirgí nó seirbhísí a thairiscint. Ní mór dóibh é sin a dhéanamh i dtimpeallacht an-iomaíoch toisc go bhfuil cumarsáid dhaonlathaithe ag ardáin dhigiteacha agus go gcuireann siad a dtaispeántas ar fáil d’aon úsáideoir. Léiríonn an ‘claontacht dhiúltach’ go dtugtar aird níos mó ar nuacht dhiúltach agus ar thopaicí diúltacha ná ar thopaicí dearfacha agus nach dtugann gnólachtaí, tionchairí, na meáin agus fiú earnálacha polaitiúla áirithe faoi deara é sin. Faigh aird ó úsáideoirí trí d’ábhar a bhunú ar théamaí diúltacha nó le fuathchaint an-pholaraithe. Go dtí an lá atá inniu ann: Níos mó aird, níos mó deiseanna billeála. Agus is cosúil go bhfuil an pointe bainte amach againn gur fiú gach rud a bhaint amach. Is é an riosca tromchúiseach agus an iarmhairt a bhaineann le gan an dinimic seo a theorannú ná líon na dtionchar diúltach a fhaigheann saoránaigh ar bhonn laethúil agus a normalú. Tá oideachas agus cultúr an-chontúirteach fuatha ar siúl. Ceapann an saoránach \"Má úsáideann na tagairtí fuath leis an normáltacht sin... Cén fáth nach bhfuil mé? \"Agus é a mhacasamhlú ina thimpeallacht. Is cinnte go dtéann an t-athrú a fhéachaimid le stop a chur le cultúr seo an fhuatha trí reachtaíocht níos doimhne a thabhairt isteach maidir leis na teorainneacha a bhaineann le hábhar fuathach nó polaraithe ar ardáin a bhaineann tairbhe as amhail líonraí sóisialta, fóraim phoiblí agus na meáin. Saoirse cainte tá, ach le meas mar bhonn.", "Živimo u dobu pozornosti gdje tvrtke i tvrtke trebaju dobiti nekoliko sekundi našeg vremena da ponude svoje proizvode ili usluge. To moraju činiti u vrlo konkurentnom okruženju jer su digitalne platforme demokratizirale komunikaciju i svoj izlog stavile na raspolaganje svakom korisniku. „Negativna pristranost” pokazuje da negativne vijesti i teme privlače više pozornosti nego pozitivne, što poduzeća, utjecajne osobe, mediji, pa čak i određeni politički sektori, ne primjećuju. Temeljeći svoj sadržaj na negativnim temama ili s vrlo polariziranim govorom mržnje, privucite pozornost korisnika. Do danas: Više pažnje, više mogućnosti naplate. I čini se da smo došli do točke da je sve vrijedno da se to postigne. Ozbiljan rizik i posljedica nerazgraničavanja te dinamike jest broj negativnih učinaka koje građani svakodnevno primaju i njihova normalizacija. U tijeku je vrlo opasno obrazovanje i kultura mržnje. Građanin misli: \"Ako referenti koriste mržnju s takvom normalnošću... Zašto ne meni?\" i replicirati ga u svojoj okolini. Promjena koju nastojimo zaustaviti tu kulturu mržnje neizbježno prolazi dubljim donošenjem zakona o granicama sadržaja punih mržnje ili polarizirajućeg sadržaja na platformama koje od njega imaju koristi, kao što su društvene mreže, javni forumi i mediji. Sloboda izražavanja da, ali s poštovanjem kao osnovom.", "A figyelem korában élünk, ahol a vállalkozásoknak és a vállalkozásoknak néhány másodpercet kell kapniuk az időnkből, hogy termékeiket vagy szolgáltatásaikat kínálják. Ezt nagyon versenyképes környezetben kell megtenniük, mivel a digitális platformok demokratizálták a kommunikációt, és bemutatójukat minden felhasználó számára elérhetővé tették. A „negatív elfogultság” azt mutatja, hogy a negatív hírek és témák nagyobb figyelmet kapnak, mint a pozitívak, és ezt a vállalkozások, a véleményformálók, a média és még bizonyos politikai ágazatok is észreveszik. Ha a tartalmat negatív témákra vagy erősen polarizált gyűlöletbeszédre alapozza, hívja fel a felhasználók figyelmét. A mai napig: Több figyelem, több számlázási lehetőség. És úgy tűnik, elértük azt a pontot, hogy mindent érdemes elérni. E dinamika elhatárolásának súlyos kockázata és következménye a polgárokat naponta érő negatív hatások száma és normalizálódása. Rendkívül veszélyes oktatás és a gyűlölet kultúrája zajlik. Az állampolgár azt gondolja: \"Ha a referensek gyűlöletet használnak ilyen normalitással... Miért nem én?\", és reprodukálja azt a környezetében. A változás, amelynek célja a gyűlölet kultúrájának megállítása, elkerülhetetlenül elhalad azáltal, hogy mélyebben törvénybe foglalja a gyűlöletkeltő vagy polarizáló tartalmak korlátait olyan platformokon, amelyek profitálnak belőle, például a közösségi hálózatokon, a nyilvános fórumokon és a médiában. A véleménynyilvánítás szabadsága igen, de tisztelettel, mint alap.", "Viviamo nell'era dell'attenzione in cui le aziende e le imprese hanno bisogno di ottenere alcuni secondi del nostro tempo per offrire i loro prodotti o servizi. Devono farlo in un ambiente molto competitivo in quanto le piattaforme digitali hanno democratizzato la comunicazione e messo la loro vetrina alla portata di qualsiasi utente. Il \"pregiudizio negativo\" mostra che le notizie e gli argomenti negativi attirano più attenzione di quelli positivi e ciò non passa inosservato alle imprese, agli influencer, ai media e persino a determinati settori politici. Basando i tuoi contenuti su temi negativi o con discorsi di incitamento all'odio altamente polarizzati, attira l'attenzione degli utenti. Fino ad oggi: più attenzione, più opportunità di fatturazione. E sembra che siamo arrivati al punto che tutto vale la pena per raggiungerlo. Il grave rischio e la conseguenza di non delimitare questa dinamica sono il numero di impatti negativi che i cittadini ricevono quotidianamente e la loro normalizzazione. È in atto un'educazione altamente pericolosa e una cultura dell'odio. Il cittadino pensa \"Se i referenti usano l'odio con tale normalità... Perché non me?\" e replicarlo nel suo ambiente. Il cambiamento che cerchiamo di fermare questa cultura dell'odio passa inevitabilmente attraverso legiferare in modo più approfondito i limiti dei contenuti odiosi o polarizzanti su piattaforme che ne traggono profitto come social network, forum pubblici e media. Libertà di espressione sì, ma con il rispetto come base.", "Mes gyvename dėmesio amžiuje, kai įmonės ir įmonės turi gauti kelias sekundes mūsų laiko pasiūlyti savo produktus ar paslaugas. Jos turi tai daryti labai konkurencingoje aplinkoje, nes skaitmeninės platformos užtikrina demokratinę komunikaciją ir užtikrina, kad jų demonstravimas būtų prieinamas bet kuriam naudotojui. „Neigiamas šališkumas“ rodo, kad neigiamoms naujienoms ir temoms skiriama daugiau dėmesio nei teigiamoms, o įmonės, nuomonės formuotojai, žiniasklaida ir net tam tikri politiniai sektoriai to nepastebi. Remdamiesi savo turiniu neigiamomis temomis arba labai poliarizuota neapykantą kurstančia kalba, gaukite vartotojų dėmesį. Iki šios dienos: daugiau dėmesio, daugiau atsiskaitymo galimybių. Ir atrodo, kad mes pasiekėme tašką, kad viskas yra verta tai pasiekti. Ši dinamika neapribojant didelės rizikos ir pasekmių yra neigiamo poveikio, kurį piliečiai gauna kasdien, skaičius ir jo normalizavimas. Vyksta labai pavojingas švietimas ir neapykantos kultūra. Pilietis galvoja: \"Jeigu reprezentaciniai asmenys naudoja neapykantą su tokiu normalumu... Kodėl gi ne aš?\" ir atkartoti jį savo aplinkoje. Permainos, kuriomis siekiame sustabdyti šią neapykantos kultūrą, neišvengiamai peržengia neapykantą kurstančio ar poliarizuojančio turinio ribas tokiose platformose, kaip socialiniai tinklai, vieši forumai ir žiniasklaida. Saviraiškos laisvė – taip, bet su pagarba kaip pagrindu.", "Mēs dzīvojam uzmanības laikmetā, kad uzņēmumiem un uzņēmumiem ir nepieciešams saņemt dažas sekundes no mūsu laika, lai piedāvātu savus produktus vai pakalpojumus. Viņiem tas ir jādara ļoti konkurētspējīgā vidē, jo digitālās platformas ir demokratizējušas saziņu un izvieto savu vizuālu skatījumu jebkuram lietotājam. “Negatīvie aizspriedumi” liecina, ka negatīvās ziņas un tēmas piesaista vairāk uzmanības nekā pozitīvas, un to nepamana uzņēmumi, ietekmētāji, plašsaziņas līdzekļi un pat atsevišķas politiskās nozares. Balstīt savu saturu uz negatīvām tēmām vai ar ļoti polarizētu naida runu, pievērsiet lietotāju uzmanību. Līdz šai dienai: lielāka uzmanība, lielāka rēķinu izrakstīšanas iespēja. Un šķiet, ka mēs esam sasnieguši punktu, ka viss ir tā vērts. Nopietnais risks un sekas, ko rada šīs dinamikas neierobežošana, ir negatīvās ietekmes, ko iedzīvotāji saņem katru dienu, skaits un normalizēšanās. Notiek ļoti bīstama izglītība un naida kultūra. Iedzīvotājs domā: \"Ja referents izmanto naidu ar šādu normalitāti... Kāpēc ne mani?\" un atkārtojiet to savā vidē. Pārmaiņas, kuru mērķis ir apturēt šo naida kultūru, nenovēršami notiek, dziļāk nosakot naidīga vai polarizējoša satura robežas platformās, kas gūst labumu no tā, piemēram, sociālajos tīklos, publiskos forumos un plašsaziņas līdzekļos. Vārda brīvība jā, bet ar cieņu kā pamatu.", "Aħna ngħixu fl-età tal-attenzjoni fejn in-negozji u n-negozji jeħtieġ li jiksbu ftit sekondi tal-ħin tagħna biex joffru l-prodotti jew is-servizzi tagħhom. Huma jridu jagħmlu dan f’ambjent kompetittiv ħafna peress li l-pjattaformi diġitali ddemokratizzaw il-komunikazzjoni u poġġew il-vetrina tagħhom fejn jistgħu jintlaħqu minn kwalunkwe utent. Il-“preġudizzju negattiv” juri li l-aħbarijiet u s-suġġetti negattivi jiġbdu aktar attenzjoni minn dawk pożittivi u dan ma jmurx inosservat min-negozji, l-influwenzaturi, il-midja u anke ċerti setturi politiċi. Ibbaża l-kontenut tiegħek fuq temi negattivi jew b’diskors ta’ mibegħda polarizzat ħafna, ħu l-attenzjoni tal-utenti. Għal dan il-jum: aktar attenzjoni, aktar opportunità għall-kontijiet. U jidher li lħaqna l-punt li kollox huwa tajjeb biex dan jinkiseb. Ir-riskju serju u l-konsegwenza li din id-dinamika ma tiġix delimitata huma l-għadd ta’ impatti negattivi li ċ-ċittadini jirċievu kuljum u n-normalizzazzjoni tagħhom. Qed isseħħ edukazzjoni perikoluża ħafna u kultura ta’ mibegħda. Iċ-ċittadin jaħseb \"Jekk ir-referenti jużaw il-mibegħda b’tali normalità... Għaliex ma me?\" u jirreplikaw fl-ambjent tiegħu. Il-bidla li qed infittxu li nwaqqfu din il-kultura ta’ mibegħda inevitabbilment tgħaddi billi nilleġiżlaw aktar fil-fond il-limiti ta’ kontenut ta’ mibegħda jew polarizzazzjoni fuq pjattaformi li japprofittaw minnha bħan-netwerks soċjali, il-fora pubbliċi u l-midja. Il-libertà tal-espressjoni iva, iżda b’rispett bħala bażi.", "We leven in het tijdperk van aandacht waar bedrijven en bedrijven een paar seconden van onze tijd moeten krijgen om hun producten of diensten aan te bieden. Zij moeten dit doen in een zeer concurrerende omgeving, aangezien digitale platforms de communicatie hebben gedemocratiseerd en hun showcase binnen het bereik van elke gebruiker hebben gebracht. De „negatieve vooringenomenheid” laat zien dat negatief nieuws en onderwerpen meer aandacht trekken dan positieve en dit blijft niet onopgemerkt door bedrijven, influencers, media en zelfs bepaalde politieke sectoren. Door je content te baseren op negatieve thema’s of met sterk gepolariseerde haatzaaiende uitlatingen, krijg je aandacht van gebruikers. Tot op de dag van vandaag: meer aandacht, meer facturatiemogelijkheden. En het lijkt erop dat we het punt hebben bereikt dat alles de moeite waard is om het te bereiken. Het ernstige risico en het gevolg van het niet afbakenen van deze dynamiek zijn het aantal negatieve effecten dat burgers dagelijks krijgen en hun normalisering. Er vindt een zeer gevaarlijke opvoeding en cultuur van haat plaats. De burger denkt \"Als de referenten haat gebruiken met zo’n normaliteit... Waarom niet?\" en repliceert het in zijn omgeving. De verandering die we proberen om deze cultuur van haat te stoppen, passeert onvermijdelijk de grenzen van haatdragende of polariserende inhoud op platforms die ervan profiteren, zoals sociale netwerken, openbare fora en media. Vrijheid van meningsuiting ja, maar met respect als basis.", "Żyjemy w epoce uwagi, w której firmy i firmy potrzebują kilku sekund naszego czasu, aby zaoferować swoje produkty lub usługi. Muszą to robić w bardzo konkurencyjnym środowisku, ponieważ platformy cyfrowe zdemokratyzowały komunikację i umieściły swoją wizytówkę w zasięgu każdego użytkownika. „Negatywna stronniczość” pokazuje, że negatywne wiadomości i tematy przyciągają więcej uwagi niż pozytywne i nie pozostaje to niezauważone przez przedsiębiorstwa, influencerów, media, a nawet niektóre sektory polityczne. Opierając swoje treści na negatywnych tematach lub wysoce spolaryzowanej mowie nienawiści, zwróć uwagę użytkowników. Do dnia dzisiejszego: więcej uwagi, więcej możliwości rozliczeniowych. I wydaje się, że doszliśmy do punktu, w którym wszystko jest warte, aby to osiągnąć. Poważnym ryzykiem i konsekwencją nieokreślenia tej dynamiki jest liczba negatywnych skutków, które obywatele codziennie odczuwają, oraz ich normalizacja. Mamy do czynienia z bardzo niebezpieczną edukacją i kulturą nienawiści. Obywatel myśli: \"Jeśli referenci używają nienawiści z taką normalnością... Dlaczego nie ja?\" i powtórzyć go w swoim środowisku. Zmiana, którą staramy się powstrzymać tę kulturę nienawiści, nieuchronnie przechodzi przez bardziej dogłębne uregulowanie granic nienawistnych lub polaryzujących treści na platformach, które z niej korzystają, takich jak sieci społecznościowe, fora publiczne i media. Wolność słowa - tak, ale z szacunkiem jako podstawą.", "Vivemos na era da atenção, onde as empresas precisam de alguns segundos do nosso tempo para oferecer os seus produtos ou serviços. Devem fazê-lo num ambiente muito competitivo, uma vez que as plataformas digitais democratizaram a comunicação e colocaram a sua vitrine ao alcance de qualquer utilizador. O «preconceito negativo» mostra que as notícias e os temas negativos captam mais atenção do que os positivos, o que não passa despercebido às empresas, aos influenciadores, aos meios de comunicação social e mesmo a determinados setores políticos. Baseando o seu conteúdo em temas negativos ou com discursos de ódio altamente polarizados, chame a atenção dos utilizadores. Até hoje: mais atenção, mais oportunidades de facturação. E parece que chegámos ao ponto em que tudo vale a pena para alcançá-lo. O grave risco e consequência de não delimitar esta dinâmica é o número de impactos negativos que os cidadãos recebem diariamente e a sua normalização. Está em curso uma educação e uma cultura do ódio altamente perigosas. O cidadão pensa: \"Se os referentes usam o ódio com tal normalidade... Por que não eu?\" e replicá-lo em seu ambiente. A mudança que procuramos travar esta cultura do ódio passa inevitavelmente por legislar em maior profundidade os limites dos conteúdos odiosos ou polarizadores em plataformas que dela beneficiam, como as redes sociais, os fóruns públicos e os meios de comunicação social. Liberdade de expressão, sim, mas com respeito como base.", "Trăim într-o epocă a atenției în care întreprinderile și întreprinderile au nevoie de câteva secunde din timpul nostru pentru a-și oferi produsele sau serviciile. Ele trebuie să facă acest lucru într-un mediu foarte competitiv, deoarece platformele digitale au democratizat comunicarea și și-au pus vitrina la îndemâna oricărui utilizator. „Părtinirea negativă” arată că știrile și subiectele negative captează mai multă atenție decât cele pozitive, iar acest lucru nu trece neobservat de către întreprinderi, influenceri, mass-media și chiar anumite sectoare politice. Bazându-vă pe teme negative sau pe discursuri de incitare la ură extrem de polarizate, atrageți atenția utilizatorilor. Până în ziua de azi: mai multă atenție, mai multă oportunitate de facturare. Și se pare că am ajuns la punctul în care totul merită să-l realizeze. Riscul grav și consecința nedelimitării acestei dinamici sunt numărul de efecte negative pe care cetățenii le primesc zilnic și normalizarea acestora. Există o educație și o cultură a urii extrem de periculoase. Cetățeanul crede: \"Dacă arbitrii folosesc ura cu o asemenea normalitate... De ce nu eu?\" și să-l reproduc în mediul său. Schimbarea pe care încercăm să oprim această cultură a urii trece inevitabil prin legiferarea în profunzime a limitelor conținutului plin de ură sau polarizare pe platforme care profită de pe urma ei, cum ar fi rețelele sociale, forumurile publice și mass-media. Libertatea de exprimare da, dar cu respect ca bază.", "Žijeme vo veku pozornosti, kedy podniky a podniky potrebujú získať niekoľko sekúnd nášho času, aby mohli ponúkať svoje produkty alebo služby. Musia tak urobiť vo veľmi konkurenčnom prostredí, keďže digitálne platformy demokratizovali komunikáciu a sprístupnili svoju prezentáciu každému používateľovi. „Negatívna zaujatosť“ ukazuje, že negatívne správy a témy upútajú viac pozornosti ako pozitívne a podniky, influenceri, médiá a dokonca aj niektoré politické sektory si to nevšimnú. Ak svoj obsah zakladáte na negatívnych témach alebo na vysoko polarizovaných nenávistných prejavoch, upútajte pozornosť používateľov. Do dnešného dňa: Viac pozornosti, viac šancí. A zdá sa, že sme dosiahli bod, že všetko stojí za to dosiahnuť. Vážnym rizikom a dôsledkom nevymedzenia tejto dynamiky je počet negatívnych vplyvov, ktoré občania každodenne pociťujú, a ich normalizácia. Uskutočňuje sa veľmi nebezpečná výchova a kultúra nenávisti. Občan si myslí: \"Ak referenti používajú nenávisť s takou normálnosťou... Prečo nie ja?\" a kopírovať ho v jeho prostredí. Zmena, ktorú sa snažíme zastaviť, nevyhnutne prekračuje hranice nenávistného alebo polarizujúceho obsahu na platformách, ktoré z neho profitujú, ako sú sociálne siete, verejné fóra a médiá. Sloboda prejavu áno, ale s úctou ako základom.", "Živimo v dobi pozornosti, kjer podjetja in podjetja potrebujejo nekaj sekund našega časa, da ponudijo svoje izdelke ali storitve. To morajo storiti v zelo konkurenčnem okolju, saj so digitalne platforme demokratizirale komunikacijo in svojo predstavitev postavile na doseg vsakega uporabnika. „Negativna pristranskost“ kaže, da negativne novice in teme pritegnejo več pozornosti kot pozitivne, podjetja, vplivneži, mediji in celo nekateri politični sektorji pa tega ne spregledajo. Utemeljitev vsebine na negativnih temah ali z zelo polariziranim sovražnim govorom pritegne pozornost uporabnikov. Do danes: Več pozornosti, več možnosti za obračun. In zdi se, da smo dosegli točko, da je vse vredno doseči. Resno tveganje in posledica nerazmejitve te dinamike sta število negativnih učinkov, ki jih državljani dnevno prejmejo, in njihova normalizacija. Poteka zelo nevarno izobraževanje in kultura sovraštva. Državljan misli: \"Če sodniki uporabljajo sovraštvo s tako normalnostjo... Zakaj ne bi tudi jaz?« in ga posnemal v svojem okolju. Sprememba, s katero želimo ustaviti to kulturo sovraštva, neizogibno preide s podrobnejšo zakonsko ureditvijo meja sovražnih ali polariziranih vsebin na platformah, ki imajo od tega korist, kot so družbena omrežja, javni forumi in mediji. Svoboda izražanja da, vendar s spoštovanjem kot podlago.", "Vi lever i en tid av uppmärksamhet där företag och företag behöver få några sekunder av vår tid för att erbjuda sina produkter eller tjänster. De måste göra detta i en mycket konkurrensutsatt miljö eftersom digitala plattformar har demokratiserat kommunikationen och placerat sitt skyltfönster inom räckhåll för alla användare. Den ”negativa partiskheten” visar att negativa nyheter och ämnen uppmärksammas mer än positiva och att detta inte går obemärkt förbi av företag, influerare, medier och till och med vissa politiska sektorer. Att basera ditt innehåll på negativa teman eller med mycket polariserad hatpropaganda, få uppmärksamhet från användarna. Till denna dag: Mer uppmärksamhet, mer faktureringsmöjlighet. Och det verkar som om vi har nått den punkt där allt är värt att uppnå det. Den allvarliga risken och konsekvensen av att inte avgränsa denna dynamik är antalet negativa effekter som medborgarna får dagligen och deras normalisering. En mycket farlig utbildning och kultur av hat äger rum. Medborgaren tänker \"Om referenserna använder hat med en sådan normalitet... Varför inte jag?\" och replikera det i sin miljö. Den förändring vi försöker stoppa denna hatkultur passerar oundvikligen genom att lagstifta mer djupgående gränserna för hatiskt eller polariserande innehåll på plattformar som tjänar på det, såsom sociala nätverk, offentliga forum och medier. Yttrandefrihet ja, men med respekt som grund."]]
Del